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故土旧邦文献以征江苏文库史料编前言
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摘要:《江苏文库·史料编》(以下简称《史料编》)收录有关江苏的地方史料类文献。按照一般的界说,地方文献有广义和狭义之别。广义的地方文献包括内容涉及本地区的文献、地方人士
《江苏文库·史料编》(以下简称《史料编》)收录有关江苏的地方史料类文献。按照一般的界说,地方文献有广义和狭义之别。广义的地方文献包括内容涉及本地区的文献、地方人士的著述和地方出版物等;狭义的地方文献仅指内容与本地区有关的文献。《史料编》收录的地方文献,是指狭义的地方文献,即今江苏省所管辖地区的地方史料类文献。具体说是指专门记述江苏历史、地理、政治法律、社会、家族、经济、军事、教育、科举、人物、金石、语言、艺术、宗教、文学、藏书及出版等内容的著作。有些虽非专记江苏,但内容以记江苏为主,或所记与江苏有密切关系的著作,如《吴越春秋》等,也酌情予以收录。《史料编》即按照上述图书内容分类编排。
一
《史料编》收录的历史类文献是记载江苏发展进程的著作。先秦时期江苏境内的古方国,前后有大彭国、邳国、吴国、越国、徐国、钟吾国、邗国等。现存的记述这一时期历史的独立成书的著作以《吴越春秋》为最早。
《吴越春秋》记载春秋末期吴越两国争霸的历史。此书的历史之记载中虽有讹误及虚构成分,但其所载吴越两国之生产发展、城郭建筑、交通设施等状况,真实反映了古吴越民族的文明程度。所以,此书虽非专写江苏,我们仍将其作为历史类的首篇。《吴越春秋》之后,我们依次收录了性质类似的《越绝书》,以及记载六朝历史的《建康实录》、记载南唐历史的《江南野史》等,意欲显示江苏历史发展的过程。通过这部分文献,可以看到江苏是如何从“僻远”“险阻”(《吴越春秋·阖闾内传》)之地,逐渐发展成“山水清嘉、衣冠所聚”(《吴中旧事》)的宜居之地的。在这漫长岁月里,江苏人民付出了自己的辛劳和智慧。
元大德十年绍兴路儒学刻明修本《吴越春秋》
以古为镜,可以知兴替。在我国古代的史学思想中,历史文献不仅是为了让我们“知”,让我们去了解过去的历史,还为了“鉴”,从历史中明了兴衰成败得失的缘由。有鉴于此,江苏还产生了汪中《广陵通典》、陈作霖《金陵通纪》、许克勤《吴郡通典》、吴昌绶《吴郡通典备稿》等通典类著作。何谓“通典”?“沿革道理,户口贡赋,巨靡不包,细亦无漏,故谓之‘通’。进节义,退草窃,贵贤能,贱奢踰;刊弃神怪,摈落嘲咏,唯录有用之事,弗为无益之谈;字求其实,言归于正,故谓之‘典’。”(顾广圻《广陵通典序》)简言之,即通过史实记载,达到镜鉴的目的。吴昌绶作《吴郡通典叙录》,强调“志与史合”,并因此指出编纂“通典”的意义:“假令天下诸郡,郡有通典,上之史官,著录乙部,岂不愈于摭风云月露之词,以璅屑为可熹,充卷叶而饰观者。”这与吴昌绶“志乘之体,资乎监戒”的观念是一致的。我们把通典类著作作为历史类的结尾,希望能清楚地看到前人对江苏历史经验的小结。
人类的生存、发展离不开一定的地理环境。地理与人们的生活息息相关,在《史料编》中,地理类文献是收录最多的。
江苏地理文献中,有不少园林文献,如《金陵园墅志》《清閟阁志》《寄畅园志》《拙政园志》《沧浪亭志》《扬州休园志》等。江苏各地的大量园林,成为江苏独特的地域景观。殷自芳《山阳河下园亭记序》云:“明初以来垂五百年,不见兵革,以故园亭之美后先相望。”沈朝初《忆江南·春游》道:“苏州好,城里半园亭。”李斗《扬州画舫录》更以园林为本地标志,称:“苏州以市肆胜,扬州以园亭胜。”人们建造园林,开始时往往只是为了满足某种实际需要,如作为休憩、养老或读书等之用。但江苏园林构思精巧,并且蕴涵有园林主人的审美情趣,因此也成为地方可供欣赏的风景,并成为一地的聚会之所,“多名公巨卿,耆儒硕彦,主持风雅”(殷自芳《山阳河下园亭记序》)。昆山的玉山雅集、南京的扫叶楼秋宴、徐乾学的遂园禊饮等,都是非常著名的文人雅集。江苏修筑了众多园林雅景,也留下不少文坛佳话。玉山草堂是元代昆山人顾瑛的别业。顾瑛于昆山界溪筑玉山草堂,广招文人墨客,一时名流无不折节纳交,笙歌文酒,殆无虚日。顾瑛因此编成《玉山名胜集》等。《四库全书总目》评说道:“考宴集唱和之盛,始于金谷、兰亭,园林题咏之多,肇于辋川、云溪。其宾客之佳,文辞之富,则未有过于是集者。”“录存其书,亦千载艺林之佳话也。”园林是建筑和风景,也是江苏的品位,《史料编》收录的江苏园林文献,为江苏的地方史料增添了更多的人文色彩。
文章来源:《知识文库》 网址: http://www.zswkbjb.cn/qikandaodu/2021/0222/576.html